| بِصَغْواءَ في حقٍّ ولا عندَ باطلِ |
|
|
خليليَّ ما أُذْني لأوَّلِ عاذلِ |
| |
| ولا نَهْنَهٍ عندَ الأمورِ البَلابلِ |
|
|
خليليَّ إنَّ الرأيَ ليسَ بِشِركة ٍ |
| |
| وقد قَطَعوا كلَّ العُرى والوَسائلِ |
|
|
ولمّا رأيتُ القومَ لا وُدَّ عندَهُمْ |
| |
| وقد طاوَعوا أمرَ العدوِّ المُزايلِ |
|
|
وقد صارحونا بالعداوة ِ والأذى |
| |
| يعضُّون غيظا خَلفَنا بالأناملِ |
|
|
وقد حالَفُوا قوما علينا أظِنَّة ً |
| |
| وأبيضَ عَضْبٍ من تُراث المقاوِلِ |
|
|
صَبرتُ لهُمْ نَفسي بسمراءَ سَمحة ٍ |
| |
| وأمسكتُ من أثوابهِ بالوَصائلِ |
|
|
وأحْضَرتُ عندَ البيتِ رَهْطي وإخوتي |
| |
| لدَى حيثُ يَقضي نُسْكَهُ كلُّ نافلِ |
|
|
قياما معا مستقبلين رِتاجَهُ |
| |
| بِمَفْضَى السُّيولِ من أسافٍ ونائلِ |
|
|
وحيثُ يُنِيخُ الأشعرونَ ركابَهُم |
| |
| مُخيَّسة ً بين السَّديس وبازِلِ |
|
|
مُوسَّمَة َ الأعضادِ أو قَصَراتِها |
| |
| بأعناقِها معقودة ً كالعثاكلِ |
|
|
تَرى الوَدْعَ فيها والرُّخامَ وزينة ً |
| |
| عَلينا بسوءٍ أو مُلِحٍّ بباطلِ |
|
|
أعوذُ بربِّ النَّاسِ من كلِّ طاعِنٍ |
| |
| ومِن مُلحِقٍ في الدِّين ما لم نُحاولِ |
|
|
ومِن كاشحٍ يَسْعى لنا بمعيبة ٍ |
| |
| وعَيْرٍ ، وراقٍ في حِراءٍ ونازلِ |
|
|
وثَوْرٍ ومَن أرسى ثَبيراً مَكانَه |
| |
| وباللَّهِ إنَّ اللهَ ليس بغافلِ |
|
|
وبالبيتِ رُكنِ البيتِ من بطنِ مكَّة ٍ |
| |
| إذا اكْتَنَفوهُ بالضُّحى والأصائلِ |
|
|
وبالحَجَرِ المُسْودِّ إذ يَمْسَحونَهُ |
| |
| على قَدميهِ حافياً غيرَ ناعلِ |
|
|
ومَوطِىء إبراهيمَ في الصَخرِ رَطَبة َ |
| |
| وما فيهما من صورة ٍ وتَماثِلِ |
|
|
وأَشواطِ بَينَ المَرْوَتَينِ إلى الصَّفا |
| |
| ومِن كلِّ ذي نَذْرٍ ومِن كلِّ راجلِ |
|
|
ومن حجَّ بيتَ اللَّهِ من كلِّ راكبٍ |
| |
| إلالٍ إلى مَفْضَى الشِّراج القوابلِ |
|
|
وبالمَشْعَرِ الأقصى إذا عَمدوا لهُ |
| |
| يُقيمون بالأيدي صُدورَ الرَّواحِلِ |
|
|
وتَوْقافِهم فوقَ الجبالِ عشيَّة ً |
| |
| وما فَوقَها من حُرمة ٍ ومَنازلِ |
|
|
وليلة ِ جَمعٍ والمنازلُ مِن مِنى ً |
| |
| سِراعاً كما يَفْزَعْنَ مِن وقعِ وابِلِ |
|
|
وجَمعٍ إذا ما المَقْرُباتُ أجزْنَهُ |
| |
| يَؤمُّونَ قَذْفاً رأسَها بالجنادلِ |
|
|
وبالجَمْرَة ِ الكُبرى إذا صَمدوا لها |
| |
| تُجيزُ بهمْ حِجاجَ بكرِ بنِ وائلِ |
|
|
وكِنْدَة ُ إذْ هُم بالحِصابِ عَشِيَّة ً |
| |
| وردَّا عَليهِ عاطفاتِ الوسائلِ |
|
|
حَليفانِ شَدَّا عِقْدَ ما اجْتَمعا لهُ |
| |
| وإنفاذُهُم ما يَتَّقي كلُّ نابلِ |
|
|
وحَطْمُهمُ سُمْرَ الرِّماحِ معَ الظُّبا |
| |
| وشِبْرِقُهُ وَخْدَ النَّعامِ الجَوافلِ |
|
|
ومَشئْيُهم حولَ البِسالِ وسَرْحُهُ |
| |
| وهَل من مُعيذٍ يَتَّقي اللَّهَ عادِلِ؟ |
|
|
فهل فوقَ هذا مِن مَعاذٍ لعائذٍ |
| |
| تُسَدُّ بنا أبوابُ تُركٍ وكابُلِ |
|
|
يُطاعُ بنا الأعدا وودُّا لو أنَّنا |
| |
| ونظعَنَ إلاَّ أمرُكُم في بَلابلِ |
|
|
كذَبْتُمْ وبيتِ اللَّهِ نَتْركَ مكَّة ً |
| |
| ولمّا نُطاعِنُ دونَهُ ونُناضِلِ |
|
|
كَذَبْتُم وبيتِ اللَّهِ نُبَزى محمدا |
| |
| ونَذْهُلَ عن أبنائِنا والحَلائلِ |
|
|
ونُسْلِمَه حتى نُصَرَّعَ حَوْلَهُ |
| |
| نُهوضَ الرَّوايا تحتَ ذاتِ الصَّلاصِل |
|
|
وينهضَ قَومٌ في الحديدِ إليكُمُ |
| |
| منَ الطَّعنِ فِعلَ الأنكَبِ المُتَحامِل |
|
|
وحتَّى يُرى ذو الضِّغْنِ يركبُ رَدْعَهُ |
| |
| لَتَلْتَبِسَنْ أَسيافُنا بالأماثلِ |
|
|
وإنِّي لعَمرُ اللَّهِ إنْ جَدَّ ما أرى |
| |
| أخي ثِقَة ٍ حامي الحقيقة ِ باسلِ |
|
|
بكفِّ امرئٍ مثلِ الشِّهابِ سَمَيْدَع |
| |
| عَلينا وتأتي حِجَّة ٌ بعدَ قابلِ |
|
|
شُهورا وأيّاما وحَولاً مُجرَّما |
| |
| يَحوطُ الذِّمارَ غَيرَ ذَرْب مُواكلِ؟ |
|
|
وما تَرْكُ قَومٍ ، لاأبالك ، سَيِّدا |
| |
| ثِمالُ اليتامى عِصْمة ٌ للأراملِ |
|
|
وأبيضَ يُسْتَسْقَى الغَمامُ بوجههِ |
| |
| فهُم عندَهُ في نِعمة ٍ وفَواضلِ |
|
|
يلوذُ به الهُلاّكُ من آلِ هاشمٍ |
| |
| إلى بُعضِنا وجزَّآنا لآكلِ |
|
|
لعَمري لقد أجرى أُسَيْدٌ ورهطُهُ |
| |
| جزاءَ مُسيءٍ لا يُؤخَّرُ عاجِلِ |
|
|
جزَتْ رحِمٌ عنَّا أُسَيداً وخالداً |
| |
| ولكنْ أطاعا أمرَ تلك القبائلِ |
|
|
وعثمانُ لم يَرْبَعْ عَلينا وقُنْفُذٌ |
| |
| ولم يَرْقُبا فينا مقالَة َ قائلِ |
|
|
أطاعا أُبيّا وابنَ عبدِ يَغوثِهم |
| |
| وكلُّ تَوَلَّى مُعرضاً لم يُجاملِ |
|
|
كما قَد لَقِينا من سُبَيعٍ ونَوفَلٍ |
| |
| نَكِلْ لهُما صاعاً بكَيْلِ المُكايلِ |
|
|
فإن يُلْقَيا أو يُمكنَ اللهُ منهما |
| |
| لِيَظْعَننا في أهلِ شاءٍ وجاملِ |
|
|
وذاكَ أبو عمرٍو أبى غيرَ بُغضِنا |
| |
| فناجِ أبا عَمْرٍو بنا ثمَّ خاتِلِ |
|
|
يُناجَى بنا في كلِّ مَمْسى ً ومُصْبِحٍ |
| |
| بلى قد نراهُ جَهرة ً غيرَ حائلِ |
|
|
ويُقْسِمُنا باللهِ ما أن يَغُشَّنا |
| |
| منَ الأرض بينَ أخشُبٍ فمَجادلِ |
|
|
أضاقَ عليهِ بُغْضَنا كلَّ تَلْعة ٍ |
| |
| بسَعْيِكَ فينا مُعْرِضا كالمُخاتِلِ؟ |
|
|
وسائلْ أبا الوليدِ: ماذا حَبَوْتَنا |
| |
| ورحمتُه فينا ولستَ بجاهلِ |
|
|
وكنتَ امرأً ممَّنْ يُعاشُ برأيهِ |
| |
| حَسودٍ كذوبٍ مُبغِضٍ ذي دَغاوُلِ |
|
|
أَعُتْبة ُ، لا تَسمعْ بنا قولَ كاشِحٍ |
| |
| تُلاقي ونَلْقَى منك إحْدَى البَلابلِ |
|
|
وقد خِفْتُ إنْ لم تَزْجُرَنْهُمْ وتَرْعَووا |
| |
| كما مَرَّ قَيْلٌ مِن عِظامِ المَقاوِلِ |
|
|
ومَرَّ أبو سُفيانَ عنِّيَ مُعْرضا |
| |
| ويَزْعمُ أنِّي لستُ عنكُم بغافلِ |
|
|
يَفرُّ إلى نَجدٍ وبَرْدِ مياههِ |
| |
| كفاك العدوُّ عندَ حقٍّ وباطلِ |
|
|
وأَعلمُ أنْ لا غافلٌ عن مَساءَة ٍ |
| |
| سَواءٌ علينا والرياحُ بهاطلِ |
|
|
فميلوا عَلينا كُّلكُمْ؛ إنَّ مَيْلَكُمْ |
| |
| شَفيقٌ ويُخفي عارماتِ الدَّواخلِ |
|
|
يخبِّرُنا فِعلَ المُناصِح أنَّهُ |
| |
| ولا عندَ تلك المُعْظماتِ الجِلائلِ |
|
|
أمُطعِمُ لم أخذُلْكَ في يومِ نجدة ٍ |
| |
| أُولي جَدَلٍ من الخُصومِ المُساجِلِ |
|
|
ولا يومِ خَصمٍ إذْ أتَوْكَ ألدَّة ٍ |
| |
| وإنَّي متى أُوكَلْ فلستُ بوائلِ |
|
|
أمطعمٌ إنَّ القومَ ساموك خَطَّة ً |
| |
| عُقوبة َ شَرٍّ عاجلاً غيرَ آجِلِ |
|
|
جَزى اللهُ عنّا عبدَ شَمسٍ ونَوفلاً |
| |
| له شاهدٌ مِن نفسهِ حقُّ عادلِ |
|
|
بميزانِ قِسْطٍ لا يَغيضُ شَعيرة ً |
| |
| بَني خَلَفٍ قَيضا بنا والغَياطلِ |
|
|
لقد سَفَهتْ أحلامُ قَومٍ تبدَّلوا |
| |
| وآلِ قُصَيٍّ في الخُطوبِ الأوائلِ |
|
|
ونحنُ الصَّميمُ مِن ذُؤابة ِ هاشمٍ |
| |
| ونحنُ الذُّرى منُهمْ وفوقَ الكواهلِ |
|
|
وكانَ لنا حوضُ السِّقاية ِ فيهمِ |
| |
| ولا حَالفوا إلاَّ شِرارَ القبائلِ |
|
|
فما أدركوا ذَخْلاً ولا سَفكوا دَماً |
| |
| بَني جُمَحٍ عُبَيدَ قَيسِ بنِ عاقلِ |
|
|
بَني أمَّة ٍ مجنونة ٍ هِنْدَكيَّة ٍ |
| |
| عَلينا العِدا من كلِّ طِمْلٍ وخاملِ |
|
|
وسهمٌ ومخزومٌ تَمالَوا وألَّبُوا |
| |
| نفاهُمْ إلينا كلُّ صَقْر حُلاحِل |
|
|
وشائظُ كانت في لؤيِّ بنِ غالبٍ |
| |
| وأَلأَمُ حافٍ من معدٍّ وناعلِ |
|
|
ورَهْطُ نُفَيلٍ شرُّ مَن وَطىء َ الحصى |
| |
| فلا تُشْرِكوا في أمرِكم كلَّ واغلِ |
|
|
أعبدَ منافٍ أنْتُمو خيرُ قَومِكُمْ |
| |
| تكونوا كما كانَتْ أحاديثُ وائلِ |
|
|
فقد خِفتُ إنْ لم يُصْلحِ اللهُ أمْرَكُمْ |
| |
| وجِئتُمْ بأمرٍ مُخطىء ٍ للمَفاصلِ |
|
|
لَعَمري لقَدْ أُوْهِنْتُمو وعَجزتُموْ |
| |
| أَلانَ حِطابُ أقدُرٍ ومَراجِلِ |
|
|
وكُنْتُمْ قَديماً حَطْبَ قِدْرٍ فأنتمو |
| |
| وخَذْلانُها، وتَرْكُنا في المعاقلِ |
|
|
لِيهْنئْ بَني عبدِ منافٍ عُقوقُها |
| |
| ستحتلبوها لاقحاً غيرَ باهلِ |
|
|
فإنْ يكُ قَومٌ سرَّهُمْ ما صَنَعْتُمو |
| |
| وبَشِّرْ قُصيًّا بعدَنا بالتَّخاذُلِ |
|
|
فبلِّغْ قُصَيّا أنْ سَيُنْشَرُ أمرُنا |
| |
| إذا ما لجأنا دونَهُم في المداخلِ |
|
|
ولو طَرقتْ ليلاً قُصيّاً عَظيمة ٌ |
| |
| لكنَّا أُسى ً عندَ النَّساءِ المَطافلِ |
|
|
ولو صُدقوا ضَرباً خلالَ بُيوتِهم |
| |
| فلا بُدَّ يوما مرَّة ً مِنْ تَزايُلِ |
|
|
فإنْ تكُ كعبٌ من لؤيٍّ تجمَّعتْ |
| |
| فلا بدَّ يوما أنَّها في مَجاهِلِ |
|
|
وإنْ تَكُ كعبٌ من كعوبٍ كثيرة ٍ |
| |
| وجدْنا لعَمري غِبَّهُ غيرَ طائلِ |
|
|
وكلُّ صديقٍ وابنُ أختٍ نَعُدُّهُ |
| |
| بَراءٌ إلينا من معقَّة ِ خاذلِ |
|
|
سِوى أنَّ رَهْطاً مِن كلابِ بنِ مُرَّة ٍ |
| |
| إذا لم يقلْ بالحقِّ مِقْوَلُ قائلِ |
|
|
بَني أسَدٍ لا تُطرِفُنَّ على القَذى |
| |
| زُهيرٌ حُساما مُفردا مِن حَمائلِ |
|
|
فنعْمَ ابنُ أختِ القَومِ غيرَ مُكذَّبٍ |
| |
| إلى حَسبٍ في حَوْمة ِ المَجْدِ فاضلِ |
|
|
أَشَمُّ منَ الشُّمِّ البهاليلِ يَنْتَمي |
| |
| وإخوتهِ دأبَ المحبِّ المُواصِلِ |
|
|
لعَمري لقد كَلِفْتُ وَجْدا بأحمدٍ |
| |
| أقاتلُ عنهُ بالقَنا والقنابلِ |
|
|
أقيمُ على نصرِ النبيِّ محمدٍ |
| |
| وزَينا لم ولاَّهُ رَبُّ المشاكِلِ |
|
|
فلا زالَ في الدُّنيا جَمالاً لأهلِها |
| |
| إذا قاسَه الحكَّامُ عندَ التَّفاضُلِ |
|
|
فمَنْ مثلُهُ في النَّاسِ أيُّ مؤمَّلٍ |
| |
| يُوالي إلها ليسَ عنهُ بغافلِ |
|
|
حليمٌ رشيدٌ عادلٌ غيرُ طائشٍ |
| |
| وأظهرَ دَينا حقُّه غيرُ ناصلِ |
|
|
فأيَّدَه ربُّ العبّادِ بنصرهِ |
| |
| تَجُرُّ على أشياخنا في المَحافلِ |
|
|
فو اللهِ لولا أن أَجيءَ بسُبَّة ٍ |
| |
| منَ الدَّهرِ جِدا غيرَ قَولِ التَّهازُلِ |
|
|
لكنَّا اتَّبعْناهُ على كلِّ حالة ٍ |
| |
| لَدَيهم ولا يُعْنى َ بقَوْلِ الأباطلِ |
|
|
لقد عَلموا أنَّ ابْنَنا لا مُكذَّبٌ |
| |
| إلى الغُرِّ آباءٌ كرامُ المَخاصلِ |
|
|
رجالٌ كِرامٌ غيرُ مِيلٍ نَماهُمو |
| |
| وحسَّرَ عنّا كلُّ باغٍ وجاهلِ |
|
|
دَفَعناهُمو حتَّى تَبدَّدَ جَمعُهُمْ |
| |
| كبيضِ السُّيوفِ بينَ أيدي الصَّياقلِ |
|
|
شَبابٌ منَ المُطَيَّبين وهاشمٍ |
| |
| ضَواري أسودٍ فوقَ لحمٍ خَرادلِ |
|
|
بِضَربٍ تَرى الفتيانَ فيهِ كأنَّهُم |
| |
| بهم نَعْتلي الأقوامَ عندَ التَّطاوُلِ |
|
|
ولكنَّنا نسلٌ كرامٌ لسادة ٍ |
| |
| يفوزُ ويعلو في ليالٍ قلائلِ |
|
|
سَيَعْلمُ أهلُ الضِّغْنِ أيِّي وأيُّهُمْ |
| |
| يُلاقي إذا ما حانَ وقتُ التَّنازُلِ |
|
|
وأيُّهُمو منِّي ومنْهُم بسيفهِ |
| |
| ويحمدُ في الاsفاقِ مِن قَولِ قائلِ؟ |
|
|
ومَنْ ذا يمَلُّ الحربَ مني ومِنْهمو |
| |
| تُقصِّرُ عنها سَورة ُ المُتَطاوِلِ |
|
|
فأصبحَ فينا أحمدٌ في أُرومة ٍ |
| |
| إلى معشرٍ زاغوا إلى كلِّ باطلِ |
|
|
كأنَّي به فوقَ الجيادِ يقودُها |
| |
| ودافَعْتُ عنه بالطُّلى والكلاكلِ |
|
|
وجُدْتُ نفسي دونَهُ وحَمَيتُهُ |
| |
| ومُعليهِ في الدُّنيا ويومَ التَّجادُلِ |
|
|
ولا شَكَّ أنَّ اللهَ رافعُ أمرِهِ |
| |
| |
|
|
|
| |
