| و احكمْ فما لصروفِ الدهرِ عصيانُ |
|
|
طَاولْ بِجَدّكَ فالأقْدارُ عُنوانُ |
| |
| ريبِ الحوادثِ تسليمٌ وإذعانُ |
|
|
عَلَيْكَ حَزْمٌ وأمرٌ نافِذٌ وعَلى |
| |
| وفَتْ لَكُمْ حيثُ حدُّ السيفِ خَوَّانُ |
|
|
لكمْ سعودٌ على الأعداءِ نافذة ٌ |
| |
| أصْغَتْ لأمرِ المَنايا فَهْيَ آذانُ |
|
|
ترى المقاتلَ أنصاراً وربتما |
| |
| و خالفوك فقدْ ذلوا وقد هانوا |
|
|
إنَّ الملوكَ وإن عزوا وإن كثروا |
| |
| ذكرٌ جميلٌ وللحُسّادِ أشْجانُ |
|
|
إنْ يحسُدُوكَ أبا العبّاس فهوَ لكُمْ |
| |
| فأنكرتهُ العيونُ الرمدُ ، نقصانُ |
|
|
و ما على الشمسِ في أن لاحَ رونقها |
| |
| ندبٌ أتى الملكَ عيناً وهوَ إنسانُ |
|
|
أعَدَّ تَوْفِيقُكَ الأسْطُولَ يقدمُها |
| |
| بهِ الليالي وقاراً وهيَ شبانُ |
|
|
محمدٌ وكفانا من فتى هرمتْ |
| |
| تاهَتْ قَنا الخَطِّ لمّا قِيلَ أغْصانُ |
|
|
لمّا زَكا غُصُناً في دوحِ سؤددكم |
| |
| كأنما هيَ في الأرسانِ أرسانُ |
|
|
القائدُ الخيلَ مجدولاً أياطلها |
| |
| رقتْ حنيناً إلى الإعجابِ ، لا عجباً |
|
|
كأنما هيَ فوقَ الهامِ تيجانُ |
| |
| حامي الذِّمارِ ونارُ الحربِ حامية ٌ |
|
|
أن رقَّ حبٌّ إلى الأوطانِ حنانُ |
| |
| يبكي الصفاحَ نجيعاً وهوَ مبتسمٌ |
|
|
طَلْقُ المُحَيّا وحدُّ السّيفِ غَضْبانُ |
| |
| يرى الدماءَ عقاراً والظبى زهراً |
|
|
ويوسِعُ السُّمْرَ رِيّاً وهْوَ ظَمْآنُ |
| |
| يرمي بهِ البحرُ في فلكٍ زجرتَ بها |
|
|
فالحربُ في زعمهِ راحٌ وريحانُ |
| |
| كأنّما البحرُ معنًى مُشْكِلٌ صَدَعَتْ |
|
|
طيراً لهنَّ منَ الألواحِ أبدانُ |
| |
| خُضرٌ ودُهمٌ وحُمْرٌ ما بدتْ علِمَتْ |
|
|
عويصَ أشكالهِ منهنَّ أذهانُ |
| |
| فالخضرُ قضبٌ لها الأعلامُ عن ورقٍ |
|
|
بها أعادِيَكَ أنَّ المَوْتَ ألْوانُ |
| |
| و الحمرُ يرمي بها الموجُ الخضمُّ كما |
|
|
لوْ أثمرتْ قبلها بالحتفِ قضبانُ |
| |
| والدُّهمُ تستوقِفُ الأبصارُ حكمتها |
|
|
تَخْتالُ في زَهَراتِ الوردِ كُثبانُ |
| |
| كأنما عدوها إثرَ الطريدِ بها |
|
|
كأنها فوقَ خدَّ الماءِ خيلانُ |
| |
| بِعصبة ٍ أُنْهِضوا للمَوْتِ وائْتُمِنُوا |
|
|
رَقْصٌ بحيثُ صليلُ الهِندِ ألحانُ |
| |
| أعطافهمْ مثلُ ما هزوهُ مائلة ٌ |
|
|
على الحفاظِ فما خانوا ولا حانوا |
| |
| أعطاهمُ الحزمُ أيماناً مؤيدة ً |
|
|
وجوهُهُمْ مِثْلُ ما سلُّوهُ غُرَّانُ |
| |
| إن شئتَ رعتَ بهمْ أرضَ الشقاءِ فلمْ |
|
|
أنَّ الضلالَ ذليلٌ حَيثُما كانوا |
| |
| فَقَبلَكُمْ ما أتى موسى بآيته |
|
|
يَعْضُدْهُ من دولة ِ المخذولِ صلبانُ |
| |
| و هلْ ينازعكمْ منْ عزمهُ عبثٌ |
|
|
مصراً فَلَمْ يُغنِ عَنْ فرعونَ هامانُ |
| |
| لولاكَ لم يحسدِ الملحَ الفراتُ ولا |
|
|
كالريحِ لَمْ يُجْرِها مِنْهُ سُليمانُ |
| |
| قَدْ طابَ ذكرُكَ حتى الشهدُ مُطّرَحٌ |
|
|
جُنَّتْ بسبتَة َ يومَ الفخرِ بغدانُ |
| |
| و الناسُ شتى أعادٍ في مذاهبهمْ |
|
|
و فاحَ حتى استبينَ المسكُ والبانُ |
| |
| يأوي لظلكَ محميٌ ومطردٌ |
|
|
لكِنّهُمْ في هواكَ اليَوْمَ إخْوَانُ |
| |
| ويشتهي جُودَكُمْ مثرٍ وذُو عَدَمٍ |
|
|
كالرَّوْضِ يرتادُهُ ظبيٌ وسِرْحَانُ |
| |
| ملكٌ فتى البأسِ كهلُ الرأيِ متضحٌ |
|
|
كالخمرِ يَعْشَقُها صاحٍ ونَشْوانُ |
| |
| أغرُّ للجاهِ مِنْهُ مَنطِقٌ سَدَدٌ |
|
|
عالي الذُؤابَة ِ رحبُ البَاعِ يَقْظانُ |
| |
| كأنّما الناسُ ألفاظٌ لهُنَّ بِهِ |
|
|
إلى الصوابِ وبعضُ الجَاهِ إلحانُ |
| |
| من كلَّ قولٍ لهُ فصلٍ يصيبُ بهِ |
|
|
رَفْعٌ وخفضٌ وتَحْرِيكٌ وإسْكانُ |
| |
| وكُلُّ وقتٍ ربيعٌ مِنْ خَلائِقِهِ |
|
|
و كلَّ فعلٍ لهُ بالعدلِ ميزانُ |
| |
| حملُ الأما نة ِ هيـ ـنٌ في سجيتهِ |
|
|
وكلُّ روضٍ بِهِ في الطِّيبِ بُستانُ |
| |
| إذا تكلّمَ أصْغى الدهرُ مستمعاً |
|
|
و هل يحسُّ حصاة ً فيهِ ثهلانُ |
| |
| كأنما بردتا أثوابِ هيبتهِ |
|
|
كما يصيخُ لداعي الماءِ ظمآنُ |
| |
| جزى الإساءَة َ بالحسنى مسامحة ً |
|
|
كسرى ويأخُذُ عَنْهُ الرأيَ لقمانُ |
| |
| يا دهرُ شُدَّ عَلَيْهِ كفَّ ذي مِقة ٍ |
|
|
حتى تخيلَ أنَّ الذنبَ قربانُ |
| |
| وأنْتَ مُتّهَمٌ إلاّ عَلَيْهِ، فها |
|
|
وابخَلْ بِهِ إنَّ بَعضَ البخل إحسانُ |
| |
| |
|
|
علق بهِ سبتة تحظى وتزدانُ |
| |
