| وعلا على الشكِّ اليقين |
|
|
الآن أعربت الظنون |
| |
| أطْرَافِهَا جَذَلٌ وَلِينُ |
|
|
وَارْتاحَتِ الآمَالُ في |
| |
| بَ لهَا الذّوَائبُ وَالقُرُونُ |
|
|
في غمة كالليل شا |
| |
| ماأثمرت تلك الغصون |
|
|
واليوم بان لناظري |
| |
| هضة وقد عُلم الجنين |
|
|
وَتَمَطّتِ العُشَرَاءُ نَا |
| |
| طوبَى وَأصْحبَ لي القَرِينُ |
|
|
ألآن لما امتد بي |
| |
| جِذْمٍ وَنَجّذَني الشّؤونُ |
|
|
وَعَضَضْتُ مِنْ نَابي عَلى |
| |
| ـطّتَهَا جَبَانٌ، أوْ ظَنِينُ |
|
|
أُغْضِي عَلى خِدَعِ النّوَا |
| |
| ـنَ لِمَوْئِلي جَبَلٌ حَصِينُ |
|
|
وَعَلى أمِيرِ المُؤمِنِيـ |
| |
| زل والنوائب لي شجون |
|
|
إنْتَاشَني شِلْوَ النّوَا |
| |
| جُعِلَتْ عَرَائِكُها تَلِينُ |
|
|
وسطا بأيامي فقد |
| |
| يّامُ الفَتى بِيضٌ وَجُونُ |
|
|
وَأضَاءَ لي زَمَني، وَأ |
| |
| مقامكمُ غبين |
|
|
مُلكاً بَني العَبّاسِ، فالرّا |
| |
| ـدُّ عَلى عَظَائِمِهَا مَرُونُ |
|
|
ما فيكمُ إلاَّ الدّ |
| |
| منكم وقد دانوا ودينوا |
|
|
حَتّى يَزُولَ فُحُولُهَا |
| |
| فيهم على مجدٍ ضنين |
|
|
عكفوا على العلياء ما |
| |
| عكفت على البيضِ القيون |
|
|
ينفون شائبها كما |
| |
| ينتابها الحرب الزبون |
|
|
لَهُمُ الجِيَادُ مُغِذّة ً |
| |
| وَظُهُورُها لَهُمُ حُصُونُ |
|
|
وقنيصها لهمُ قرى ً |
| |
| ءِ، وَعندَها المَاءُ المَعِينُ |
|
|
مُعتَادَة ٌ شُرْبَ الدّمَا |
| |
| نها ضريب أو طعين |
|
|
غضبي إذا لم يلق أعيـ |
| |
| ق ومن له الحلم الرزين |
|
|
يا من له الرأي الزنيـ |
| |
| حِ رَمتْ بهنّ نوًى شَطونُ |
|
|
ومروح الإبل الطلا |
| |
| ربها وقد قلق الوضين |
|
|
مِنْ بَعْدِ مَا خَشَعتْ غَوَا |
| |
| والأباطح والحجون |
|
|
لَكَ ذُرْوَة ُ البَيْتِ المُعَـ |
| |
| لاّ مَنْ لَهُ البَلَدُ الأمينُ |
|
|
أتُرى أمين الله إلاَّ |
| |
| تَسْطُو الشّمالُ وَلا اليَمِينُ |
|
|
للَّهِ دَرُّكَ حَيْثُ لا |
| |
| يوحي ولا قول يبين |
|
|
وَالأمْرُ أمْرُكَ لا فَمٌ |
| |
| م يستطار به الركين |
|
|
لما رأيتك في مقا |
| |
| ء له ظهور أو بطون |
|
|
وَاليَوْمُ أبْلَجُ تَستَضِي |
| |
| ضاً له الدنيا عرين |
|
|
ورأيت ليث الغاب معتر |
| |
| يدنو وشافعه مكين |
|
|
أقدمت إقدام الذي |
| |
| نُ حَياً وَلا عَرِقَ الجَبِينُ |
|
|
فلذاك ما ارتعد الجنا |
| |
| تغضي لهيبتها الجفون |
|
|
وَسَمَتْ بِفَضْلِكَ غُرّة ٌ |
| |
| ـيّ عَلَيكَ عُنوَانٌ مُبِينُ |
|
|
وَامْتَدّ مِنْ نُورِ النّبِـ |
| |
| جميع ما أرجو ضمين |
|
|
وجمال وجهك لي بنيل |
| |
| دُ عَليّ تَرْشُقُها العُيُونُ |
|
|
فَأُفيضَتِ الخِلَعُ السّوَا |
| |
| دَرَجَتْ بغُصّتِهِ القُرُونُ |
|
|
شَرَفٌ خُصِصْتُ بِهِ وَقَدْ |
| |
| فوق العلى والنجم دون |
|
|
وَخَرَجْتُ أسحَبُهَا وَلي |
| |
| أسفٍ زفير أو أنين |
|
|
جَذِلاً، وَللحُسّادِ مِنْ |
| |
| لا تحمل الأُجدُ الأمون |
|
|
وحملت من نعماك ما |
| |
| خطط المنى فيهم حزون |
|
|
وَكَفَفْتَني عَنْ مَعْشَرٍ |
| |
| ـنِ كأنّ وَجنَتَهُ وَجِينُ |
|
|
من كلّ جهم الصفحـ |
| |
| ما كان منه وما يكون |
|
|
هَنّاكَ عِيدُكَ، سَعدُهُ |
| |
| اء والحسب المصون |
|
|
والعيد أن تبقى لك العليـ |
| |
| ـيَا، وَبَعضُ العِزّ هُونُ |
|
|
عزٌّ بلا كدر من الدنيا |
| |
| أنها لكمُ لبون |
|
|
وَأرَى العُلى جَدّاءَ، إ |
| |
| ـدَ للنّعْمَاءِ دِينُ |
|
|
حمداً لما تولي فإنّ الـ |
| |
| يجتاحك الأجل الخؤون |
|
|
وَبَقِيتَ طُولَ الدّهْرِ لا |
| |
| وَعَلى أعَاديكَ المَنُونُ |
|
|
وعليَّ منُّك ضافيا |
| |
| |
|
|
|
| |
