| وإلى اللهِ يستقرُّ القرارُ |
|
|
إنّما يحفظُ التّقى الأبرارُ |
| |
| اللهِ وردُ الأمورِ والإصدارُ |
|
|
وإلى اللهِ ترجعونَ وعندَ |
| |
| ولديهِ تجلّتِ الأسْرارُ |
|
|
كُلَّ شيءٍ أحصَى كِتاباً وعِلْمَاً |
| |
| مُوسَقَاتٌ وحُفَّلٌ أبْكَارُ |
|
|
يومَ أرزاقُ مَنْ يفضّلُ عمٌّ |
| |
| وأنَاضَ العَيْدانُ والجَبّارُ |
|
|
فاخراتٌ ضروعُها في ذُراها |
| |
| ـمَة ِ إلاَّ بَراءَة ٌ واعتِذارُ |
|
|
يَوْمَ لا يُدخِلُ المُدارِسَ في الرَّحـ |
| |
| دٍ وَغفْرُ الّذي هُوَ الغَفّارُ |
|
|
وحسانٌ أعدَّهُنَّ لأشْها |
| |
| وهَوادٍ وسُنَّة ٌ ومَشَارُ |
|
|
وَمَقامٌ أكْرِمْ بهِ مِنْ مَقَامٍ |
| |
| ـظِرْتُ لوْ كانَ يَنْفَعُ الإنْظَارُ |
|
|
إنْ يكنْ في الحَياة ِ خَيرٌ فقد أُنْـ |
| |
| ـامِ إلاَّ يَرَمرَمٌ وتِعَارُ |
|
|
عشتُ دهراً ولا يدومُ على الأيـ |
| |
| والّذي فَوْقَ خُبَّة ٍ، تِيمَارُ |
|
|
وكُلافٌ وضلفعٌ وبضيعٌ |
| |
| ـلِ وفيها ذاتَ اليَمينِ ازْوِرارُ |
|
|
والنجومُ التي تتابعُ بالليـ |
| |
| رُ، كما تعطِفُ الهجانُ الظُّؤَارُ |
|
|
دائِبٌ مَوْرُها، ويصرِفُها الغَوْ |
| |
| أطِوَالٌ أمْرَاسُها أمْ قِصَارُ |
|
|
ثمّ يعمَى إذا خفينَ علينَا |
| |
| برِياضِ الأعرافِ إلاَّ الدّيارُ |
|
|
هَلَكَتْ عامِرٌ فلَمْ يَبْقَ منها |
| |
| ذَعْذَعَتْها الرّياحُ والأمْطارُ |
|
|
غيرُ آلٍ وعنَّة ٍ وعريشٍ |
| |
| غيرَ قومٍ أفراسهُمْ أمهارُ |
|
|
وأرَى آلَ عامِرٍ وَدَّعُوني |
| |
| هُم علَيها لعَمْرُ جَدّي نُضَارُ |
|
|
واقفيها بكلّ ثغرٍ مخوفٍ |
| |
| رِ وَلا تجتويهِمْ الأصْهارُ |
|
|
لمْ يهينوا المولى على حدثِ الدّهْـ |
| |
| حَيثُ حَلّوا منَ البلادِ وسارُوا |
|
|
فعَلى عامِرٍ سلامٌ وحمدٌ |
| |
| |
|
|
|
| |
