| وإن تجهروا يوماً بردّ سلامها |
|
|
خذوا الحذر إن تَطَّوَفُوا بخيامها |
| |
| محاسن يقضي حبّها باكتتامها |
|
|
وإياكم أن نتعتوها وتعلنوا |
| |
| عواذل تخفى الغل تحت ابتسامها |
|
|
فعنها وعن خلع العذراء بعشقها |
| |
| ويلحظن شزراً من قضى في هيامها |
|
|
يحاولن غضاً من كرامة قدرها |
| |
| ويغمزن من لبّى دعاة غرامها |
|
|
يلاطفن من لم يصب نحو جمالها |
| |
| بسلوانها واصغوا لِدعوى اتهامها |
|
|
دعوهن في عشوائهن وعرضوا |
| |
| نفوسكمُ من ثلبها وانثلامها |
|
|
ولا تنكروا إطراء ضراتها وقُوا |
| |
| قصي ولا تستهدفوا لسهامها |
|
|
وعن غمرات الحب كونوا بمعزل |
| |
| خبير بأخطار الهوى واقتحامها |
|
|
ولا تقتدوا بي حيث أقدمت انني |
| |
| على جبهات الذل عار اهتضامها |
|
|
ذروني وشأني واقبلوا النصح واطبعوا |
| |
| وإهدار روحي في مرامي مرامها |
|
|
فليس لكم عزمي وبأسي ونجدتي |
| |
| على الصعب ركضاً أو تسام لسامها |
|
|
سأحمل نفسي في هوى غادة النقا |
| |
| إلى أن أرى قدحي معلى استهامها |
|
|
وأجري جيادي بين عشاق حسنها |
| |
| من الشهب حتى تنزوي في كمامها |
|
|
واصمي غوي العاذلات بثاقب |
| |
| لمرضاتها من بردها وسلامها |
|
|
وخير لنفسي خوضها حومة الوغى |
| |
| أرى الفوز في تقبيلها واستلامها |
|
|
منازل سلمى وجهتي وهي كعبتي |
| |
| وأين خزامى رامة من ثمامها |
|
|
ينازعنها في إمرة الحسن نسوة |
| |
| مشابهة أو من قناة قوامها |
|
|
أفيهن كلاً من صباحة وجهها |
| |
| وما السكر إلا من مُروِّقِ جامها |
|
|
فما السحر إلا من سقيم جفونها |
| |
| ومن خبروا خذم الظبا من كهامها |
|
|
إليها صبا أهل البصائر والنهى |
| |
| إذا زارها منّت برفع لثامها |
|
|
وأسعدهم حظاً بها من لصدقه |
| |
| بها شغفوا كفؤاً لعالي مقامها |
|
|
وقد علمت أن ليس غيري من الأولى |
| |
| وحفظ مواثيق الهوى وذمامها |
|
|
تجرعت مر الصاب صوناً لعهدها |
| |
قريع الحرب حال احتدامها
علي أخي المختار ناصر دينه |
|
|
محاسنها الغرّاء عين محاسن الوصي |
| |
| وأعلم أهل الدين بعد ابن عمه |
|
|
وملّته يعسوبها وإمامها |
| |
| وأوسعهم حلماً وأعظمهم تقى |
|
|
بأحكامه من حلّها وحرامها |
| |
| وأوّلهم وهو الصبي إجابة |
|
|
وأزهدهم في جاهها وحطامها |
| |
| فكل امرء من سابقي أمة الهدى |
|
|
إلى دعوة الإسلام حال قيامها |
| |
| أبي الحسن الكرّار في كل مأقط |
|
|
وإن جلّ قدراً مقتد بغلامها |
| |
| فتى سمته سمت النبي وما انتقى |
|
|
مبدّد شوس الشرك نقاف هامها |
| |
| فدت نفسه نفس الرسول بليلة |
|
|
مواخاته إلا لعظم مقامها |
| |
| تعاهد فيها المشركون وأجمعوا |
|
|
سرى المصطفى مستخفياً في ظلامها |
| |
| على الفتك بالذات الشريفة عيلة |
|
|
على الختر بئس العهد عهد لئامها |
| |
| فبات علي في فراش محمد |
|
|
على طمس أنوار الهدى باصطلامها |
| |
| لعمري هل تدري بأن أمامها |
|
|
ليبتاع ما تهذي به في سوامها |
| |
| له فتكات يوم بدر بها انثنت |
|
|
على الفرش ساقيها حميم حمامها |
| |
| تذوب على أهل القليب قلوبها |
|
|
صناديد فهر همها في انهزامها |
| |
| سقى عتبة كأس الحتوف وجرع الوليد |
|
|
أسى وترثيها بعض بنامها |
| |
| وفي أحد أبلى تجاه ابن عمه |
|
|
ابنه بالسيف مر زؤامها |
| |
| بعزم سماوي ونفس تعوّدت |
|
|
وفل صفوف الكفر بعد التئامها |
| |
| اذاق الردى فيها ابن عثمان طلحة |
|
|
مساورة الأبطال قبل احتلامها |
| |
| وفيها لعمري جاء جِبْرٍيلُ شاكرا |
|
|
أمير لواء الشرك غرب حسامها |
| |
| ولا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى |
|
|
مواساته في كشف غمى غمامها |
| |
| وفي خيبر هل رحبت نفس مرحب |
|
|
سوى المرتضى جاءت بصدق حذامها |
| |
| حصونٌ حصان الفرج كان بسيفه |
|
|
بغير شبا قرضابه لاخترامها |
| |
| رماها إمام الرسل بالأسد الذي |
|
|
كما قيل أقواها وفض ختامها |
| |
| ولولاه قاد الجيش ما دك معقل |
|
|
فرائسه الآساد حال اغتلامها |
| |
| وعمرو ابن ود يوم أقحم طرفه |
|
|
ولا أذعنت أبطالها باغتنامها |
| |
| دنا ثم نادى القوم هل من مبارز |
|
|
مدى هوّة لم يخش عقبى ارتطامها |
| |
| تحدى كماة المسلمين فلم تجب |
|
|
ومن لسبنتى عامر وهمامها |
| |
| فناجزه من لا يروع جنانه |
|
|
كأن الكماة استغرقت في منامها |
| |
| وعاجله من ذي الفقار بضربة |
|
|
إذا اشتبت الهيجاء لفح ضرامها |
| |
| مبدد غماها وجالي قتامها |
|
|
بها آذنت أنفاسه بانصرامها
وكم غيرها من غمة كان عضبه |
| |
| وقد روعت أركانه بانهدامها |
|
|
به في حنينأيّد الله حزبه |
| |
| لسفك دم الأعدا وشل لهامها |
|
|
تقدم إذ فر الجماهير وانبرى |
| |
| تجبك عراقاها ونازح شامها |
|
|
سل العرب طراً عن مواقف بأسه |
| |
| وهد ذرى ساداتها وكرامها |
|
|
وناشد قريشاً من أطل دماءها |
| |
| إلى دين طه المصطفى بخزامها |
|
|
وكَسّرَ معبوداتها ثم قادها |
| |
| له الود في إسلامها وسلامها |
|
|
أجنّت له الحقد الدفين وأظهرت |
| |
| نفوس كثير رغبة في انتقامها |
|
|
ولما قضى المختار نحباً تنفّست |
| |
| طوائف تلقى بعد شرّاً ثامها |
|
|
أقامت مليّاً ثم قامت ببغيها |
| |
| لجمع قوى الإسلام أم لانقسامها |
|
|
قد اجتهدت قالوا وهذا اجتهادها |
| |
| ومزدجر عن غيها واجترامها |
|
|
أليس لها في قتل عمّار عبرة |
| |
| إلى الناس إنذاراً بمنع اختصامها |
|
|
أليس بخم عزمة الله أمضيت |
| |
| عن الله أمراً جازماً بالتزامها |
|
|
بها قام خير المرسلين مبلّغاً |
| |
| بمن هو مولاها وحبل اعتصامها |
|
|
ألست بكم أولى ومن كنت صادعٌ |
| |
| تمسك لا يعروه خوف انفصامها |
|
|
هو العروة الوثقى التي كل من بها |
| |
| جليّ إمارات النفاق وشامها |
|
|
أما حبه الإيمان نصّاً وبغضه |
| |
| بلى وهما والله أزكى أنامها |
|
|
أما حبه حب النبي محمد |
| |
| فقس أي حد جامع لضخامها |
|
|
صغار معالي المرتضى تملأ الفضا |
| |
| فتحجم أقلامي لفرط ازدحامها |
|
|
تزاحمن في فكري إذا رمت نظمها |
| |
| فسائِلْه عن أمواجه والتطامها |
|
|
أأنعته بالعلم وهو عبابه |
| |
| فما العبسي وابن كدامها |
|
|
أو الكرّ والإقدام هو هزبره الغضوب |
| |
| وهو المرتقي في سنامها |
|
|
أو الجود وهو السحب منهلة أو البلاغة |
| |
| وفي وقدات القيظ خدن صيامها |
|
|
هو الحبر قوّام الليالي تحنّثاً |
| |
| سجايا أخيه المصطفى بتمامها |
|
|
شمائل مطبوع عليها كأنها |
| |
| والساقي بدار سلامها |
|
|
حنانيك مولى المؤمنين وسيد المنيبين |
| |
| يهيجها بالليل سجع يمامها |
|
|
أبثك شكوى لوعة وصبابة |
| |
| بحبك يا مولاي قبل فطامها |
|
|
فلي قلب متبول ونفس تدلهت |
| |
| وخامرها حتى سرى في عظامها |
|
|
وداد تمشَّى في جميع جوارحي |
| |
يفوه معاذ الله بعض طغامها
ولا كاذب الحب ادعته طوائفٌ |
|
|
هو الحب صدقاً لا اللغو الذي به |
| |
| تخال الهدى والحق فيما تأًوّلت |
|
|
تشوب قلاها بانتحال وئامها |
| |
| وتنبزني بالرفضِ والزيغ إن صبا |
|
|
غروراً وترميني سفاهاً بذامها |
| |
| تلوم ويأبى الله والدين والحجا |
|
|
إليك فؤادي في غضون كلامها |
| |
| فإني على علم وصدق بصيرة |
|
|
وحرمة آبائي استماع ملامها |
| |
| ألا ليت شعر والتمني محبب |
|
|
من الأمر لم أنقد بغير زمامها |
| |
| متى تنقضي أيام سجني وغربتي |
|
|
إلى النفس تبريداً لحر أوامها |
| |
| وهل لي إلى ساح الغريين زورة |
|
|
وتنحل روحي من عقال اغتمامها |
| |
| إذا جئتها حرمت ظهر مطيتي |
|
|
لاستاف ريّاً رندها وبشامها |
| |
| وأخلعُ نعلي في طواها كرامة |
|
|
وحررتها من رحلها وخطامها |
| |
| إذا شاهدت عيناي أنوار قبة |
|
|
لساكنها الثاوي أريض أكامها |
| |
| سجدت إليها سجدة الشكر خاشعاً |
|
|
بها مركز الأسرار قطب انتظامها |
| |
| هنالك ذات المرتضى ومقرها |
|
|
وعفرت وجهي من شذي رغامها |
| |
| وثمة يحيى من موات القلوب ما |
|
|
وجنّة مأواها وحسن مقامها |
| |
| يُفيضون من تلك المشاعر مالئي |
|
|
سقته شآبيب الرضا بانثجامها |
| |
| وإني على نأي الديار وبينها |
|
|
الحقائب من جم الهبات جسامها |
| |
| منوط بها ملحوظ عين ولائها |
|
|
وصدعالليالي شعبنا واحتكامها |
| |
| أمت إليها بالنبوّة واقتفا |
|
|
قريب إليها مرتو من مدامها |
| |
| إليك أبا الريحانتين مديحه |
|
|
سبيل هداها صادعاً باحترامها |
| |
| مقصرة عن عشر معشار واجب الثناء |
|
|
بعلياك تعلو لا بحسن انسجامها |
| |
| إذا لم تصب ريّاً فنغبة طائر |
|
|
وإن أدت مزيد اهتمامها |
| |
| ونفثة مصدور تخفّف بعض ما |
|
|
وطل إذا لم يهم وبل رذامها |
| |
| مؤملة زلفى لديك وحظوة |
|
|
تراكم في أحنائه من جمامها |
| |
| وأزكى صلاة بالجلال تنزّلت |
|
|
ومعذرة عن عيها واحتشامها |
| |
| على المصطفى والمرتضى ما ترنمت |
|
|
من المنظر الأعلى وأذكى سلامها |
| |
| وفاطمة الطهر التي المجد كله |
|
|
على عذبات البان ورق حمامها |
| |
| وسبطي رسول الله ريحانتيه |
|
|
محيط بها من خلفها وأمامها |
| |
| وأصحابه الموفين إيمان عهده |
|
|
والأئمة من أعقابه وفئامها |
| |
| أرسل القصيدة إلى صديق |
|
|
وبيعته في بدئها واختتامها |
| |
| |
|
|
|
| |
