| للكائنات من الوجود الجهبذي |
|
|
ذو العلم يعرف أن أصل المأخذ |
| |
| عدم كما في ظنّ ذي الطرف القذي |
|
|
ذا عنده التحقيق ليس الشيء من |
| |
| بحقيقة خضعوا لها بتلذذ |
|
|
ذهب الذين إذا أتاهم عارف |
| |
| بعدت عليهم شقة المستحوذ |
|
|
ذهلت عقول الغافلين وعندما |
| |
| واستثقلوا قول الهمام الأحوذي |
|
|
ذمّوا على مقدار جهل نفوسهم |
| |
| دعوى الوجود مع المحيط بك الذي |
|
|
ذنب عظيم ماله من توبة |
| |
| فبذكره له بالحلاوة يغتذى |
|
|
ذاق المحب لا حلاوة ذكره |
| |
| شوقا إليه وماله من منفذ |
|
|
ذابت حشاشته ولم يدر السوى |
| |
| أبدا إليه سوى الهوى لم ينقذ |
|
|
ذاك المتيم في الهوى فؤاده |
| |
| عرفوا وإن لم يعرفوا روض شذى |
|
|
ذرية أولاد آدم كلهم |
| |
| |
|
|
|
| |
