| وَأشَدَّ اغْتِرَارَنَا بِالأمَاني |
|
|
ما أقل اعتبارنا بالزمان |
| |
| مٌ عَلى مَزْلَقٍ مِنَ الحِدْثَانِ |
|
|
وَقَفَاتٌ عَلى غُرُورٍ وَأقْدا |
| |
| نا اليوم في هدنة ٍ مع الأزمان |
|
|
في حُرُوبٍ عَلى الرّدَى ، وَكَأ |
| |
| علمنا أننا من الحيوان |
|
|
وَكَفَانَا مُذَكِّراً بِالمَنَايَا |
| |
| وَوُقُوعٌ مِنَ الرّدَى بِفُلانِ |
|
|
كل يوم رزيئة في فلان |
| |
| فَكَأنّي وَثِقْتُ بالوَخَدَانِ |
|
|
كم تراني أضلّ نفساً والهو |
| |
| ـسّيرِ وَاستَنشزِي عَنِ الأعطَانِ |
|
|
قُلْ لهَذي الهَوَاملِ: استَوْثقي للـ |
| |
| هج وغنى وراءك الحاديان |
|
|
واستقيمي قد ضمك اللقم النـ |
| |
| ح خلج البُرى وجذب العران |
|
|
كم محيد عن الطريق وقد صرّ |
| |
| هر ونرتاع للمنايا الدواني |
|
|
نَنثَني جازِعينَ مِن عَدوَة ِ الدّهْـ |
| |
| ـزِعَ رَوْعاً مِن عَدْوَة ِ الذُّؤبَانِ |
|
|
جَفلَة ُ السّرْبِ في الظّلامِ وَقد زُعْـ |
| |
| نَ رَغيباً، يا قرْبَ ذا النّسيانِ |
|
|
ثمّ نَنْسَى جُرْحَ الحِمامِ، وَإنْ كا |
| |
| بالردى أو تباعدٌ من دان |
|
|
كلّ يوم تزايل من خليط |
| |
| د عجولاً أو ماطل العصران |
|
|
وسواء مضى بنا القدر الجـ |
| |
| ـمّاءِ عَنّتْ، وَالنّازِلِ الأرْوَنَانِ |
|
|
يا لَقَوْمي لهَذِهِ الصّيلَمِ الصّـ |
| |
| أو معين بساعد أو بنان |
|
|
هل مجيرٌ بذابل أو حسام |
| |
| هر وغصن أبين من أغصاني |
|
|
مضرب من مضاربي فلّه الدّ |
| |
| دِ، وَفَرْعٌ نَامٍ إلى عَدْنَانِ |
|
|
نسب ضارب إلى هاشم الجو |
| |
| اب في المجدِ طيّب الأردان |
|
|
حُفرَة ٌ أطبَقَتْ على وَاضِحِ الأثْـ |
| |
| وصدر صافٍ من الأضغانِ |
|
|
خلقٌ كالربيع روضه القطر |
| |
| ب ونفس كثيرة النزوان |
|
|
وجنان ماض على روعة الخط |
| |
| ـظَ التّصَافي دِيناً مِنَ الأدْيَانِ |
|
|
لازمٌ شرعة الوفاء يرى حفـ |
| |
| شيّع غدواً بواكر الأظعان |
|
|
شيّعوه بالدمعِ يجري كما |
| |
| ه بواد من دمعها ملآن |
|
|
كل عين قريحة تتلقا |
| |
| وَرَأيْنَا البِنَى ، فَأيْنَ البَاني |
|
|
قَد مَرَرْنا عَلى الدّيارِ خُشُوعاً |
| |
| فَذَكَرْنَا الأوْطارَ بالأوْطَانِ |
|
|
وجهلنا الرسوم ثم عرفنا |
| |
| وَجَرَتْ دَمْعَة ٌ بِغَيرِ عِنَانِ |
|
|
جمحت زفرة بغير لجام |
| |
| هَلْ تَرَى اليَوْمَ غَيرَ قَرْنٍ فاني؟ |
|
|
فالتِفَاتاً إلى القُرُونِ الخَوَالي |
| |
| ـضَاءِ، أمْ أينَ صَاحِبُ الإيوَانِ؟ |
|
|
أينَ رَبُّ السّديرِ وَالحِيرَة ِ البَيْـ |
| |
| والقنا الصم من بني الديان |
|
|
وَالسّيوفُ الحِدادُ مِنْ آلِ بَدْرٍ |
| |
| لعلعِ طرد السفار عن نجران |
|
|
طَرَدَتهمْ وَقَائعُ الدّهْرِ عَن لَعْـ |
| |
| طُنُباً مُلكُهُمْ عَلى الجَوْلانِ |
|
|
وَالمَوَاضِي مِنْ آلِ جَفْنَة َ أرْسَى |
| |
| كرع الظماء في الغدرانِ |
|
|
لمْ يكُنْ غَيرَ قَبسَة ِ الفَرِقِ العَجْـ |
| |
| بها في معاقد التيجان |
|
|
مِنْ أُبَاة ِ اللّعْنِ الّذِينَ يُحَيَّو |
| |
| ضَارِبِينَ الصّدورَ بالأذْقَانِ |
|
|
تَتَرَاءاهُمُ الوُفُودُ بَعِيداً |
| |
| وَجِبَالٍ مِنَ الحُلُومِ رِزَانِ |
|
|
في رِيَاضٍ مِنَ السّمَاحِ حَوَالٍ |
| |
| برداً والنار للحيران |
|
|
وَهمُ المَاءُ لَذّ للنّاهِلِ الظّمْـ |
| |
| ـلَمَ لَيْلُ النّوّامَة ِ المِبطَانِ |
|
|
كل مستيقظ الجنان إذا |
| |
| ويرى في النزالِ غير جبان |
|
|
يغتدي في السّبابِ غير شجاع |
| |
| كاء أطرافها من المرَّانِ |
|
|
ما ثنت عنهمُ المنون يدٌ شو |
| |
| بعد بعد الذرى قريب المجاني |
|
|
عَطَفَ الدّهْرُ فَرْعَهُمْ، فَرَآهُ |
| |
| في عنان التسليم والإذعان |
|
|
وَثَنَتْهُمْ بَعدَ الجِمَاحِ المَنايَا |
| |
| في حماهم مواقد النيران |
|
|
عطلت منهم المقاري وباخت |
| |
| في إبَاءٍ، وَعاجِزٌ في هَوَانِ |
|
|
لَيسَ يَبْقَى عَلى الزّمَانِ جَرِيءٌ |
| |
| ق يرعى منابت العلجمان |
|
|
لا شُبُوبٌ مِنَ الصُّوَارِ، وَلا أعْـ |
| |
| ل بريطِ أحم غير يمان |
|
|
لا وَلا خاضِبٌ مِنَ الرُّبْدِ يَختَا |
| |
| نس ولن الإظلام والإدجان |
|
|
يَرْتَمي وُجْهَة َ الرّئَالِ، إذا آ |
| |
| وذا في مهابطِ الغيطان |
|
|
نابلاً في مطامح الجوّ هاتيك |
| |
| أوْ رَمَتْ دُونَكَ الحِمامَ يَدانِ |
|
|
لوْ لَوَى عَنكَ رَائعَ الخَطبِ ذَبٌّ |
| |
| تٌ وَأيْدٍ مَليئَة ٌ بالطّعَانِ |
|
|
لوقتكَ الردى نفوسٌ عزيزا |
| |
| عِ، وَقَدْ خَفّ جانبُ الأقرَانِ |
|
|
ورجال إذا دعوا غدوة الروع |
| |
| تِ، خَناذيذَ كالقنيّ اللّدانِ |
|
|
شمروا يطلبون ناشئة الصو |
| |
| ر هجانٍ ومنظر أضحيان |
|
|
لا أغب الربيع تربك من نو |
| |
| عجل القطر بالنسيمِ الواني |
|
|
وحدا البرق كل يوم إليه |
| |
| يرمي رعانها برعان |
|
|
في جبالٍ من الغمام كأنَّ الليل |
| |
| البُلق فيها مجرورة الأرسان |
|
|
هَزِجَاتٌ مِنَ البُرُوقِ كأنّ الـ |
| |
| ـنّ خَفِيّاتٍ نَقِيّة َ الألْوَانِ |
|
|
بعد ما كنّ كالشفوف تراهنّ |
| |
| نفس القين في الحسامِ اليماني |
|
|
نشوء مزنٍ كأنَّ في الأفقِ منه |
| |
| صدأ اللون بعد طول صيان |
|
|
أو كماويَّة الصناع علاها |
| |
| كمجر الأنقاء والكثبان |
|
|
لاحَمَتْ بَيْنَهُ الرّيَاحُ فَأوْفَى |
| |
| رين، نَزْعَ الدّلاءِ بالأشْطَانِ |
|
|
تَمْتَرِيهِ هَوْجَاءُ مِنْ قِبَلِ الغَوْ |
| |
| عِدُ حَفْزَ الحَنِيّة ِ المِرْنَانِ |
|
|
تَحفِزُ القَطرَ كلّما جَلجَلَ الرّا |
| |
| ـخَيلِ فيها خَشاخِشَ الأبدانِ |
|
|
كعياب الدروع أسمع ركض الخيل |
| |
| ـتُ رِيَاحَ الزّفِيرِ وَالإرْنَانِ |
|
|
لَوْ تَرَاخَتْ تِلْكَ الرّيَاحُ لأرْسَلْـ |
| |
| مزاد الدموع من أجفاني |
|
|
لَوْ وَنَى ذَلِكَ الغَمَامُ لأطلَقْـ |
| |
| ظِرِ مُسْتَسْلِمٍ لريْبِ الزّمَانِ |
|
|
فعليك السلام من خاشع النا |
| |
| س بعين وحشيَّة الإنسان |
|
|
يَنظُرُ الدّهرَ بَعدَ يَوْمِكَ وَالنّا |
| |
| وَحشَة ً، وَالجَميعَ كَالوِحدانِ |
|
|
ويرى الأنس لست من حاضريه |
| |
| رِعَ بَعْدَ الأنْصَارِ وَالأعْوَانِ |
|
|
مُعطِياً للعِدا بهِ الوَاهِنَ الضّا |
| |
| مامضى من أيام ذاك التداني |
|
|
اذكرته أيام هذا التنائي |
| |
| ئي قبيلي وأخوتي أخواني |
|
|
أصدقائي أقاربي وأخلا |
| |
| في خليل ولا بعقد ضمان |
|
|
فامْضِ لا غَرّني الزّمَانُ بِعَهْدٍ |
| |
| بالرغمِ وقد يبعد القريب الداني |
|
|
قَد تُخَلّى النّفسُ الحَبيبَة ُ بالرّغْـ |
| |
| وَأُقِلَّ اللّقَاءُ لا عَنْ تَوَاني |
|
|
صُرِفَ الطّرْفُ عنكَ لا عن تقالٍ |
| |
| |
|
|
|
| |
