| لطفٌ من السَّما مسكوبُ |
|
|
رونقٌ في الثَّرى وعلى الروضةِ |
| |
| شعاعٍ منه الفضاءُ الرحيب |
|
|
ما أرقَّ الأصيلَ سال بشفَّافِ |
| |
| شفقيًّ مورَّدٍ مخضوب |
|
|
كلُّ شيءٍ تحت السماء بلونٍ |
| |
| بآصالِها إطارٌ ذهيب |
|
|
وكأن الآفاقَ تَحْتَضِنُ الأرضَ |
| |
| الآنَ من بعدِ ساعةٍ منهوب |
|
|
مَتّعِ العينَ إنَّ حُسناً تراهُ |
| |
| بكفِّ الدُّجى أخِيذٌ سليب |
|
|
والذي يخلَعُ الأصيلُ على الأرض |
| |
| جميلٌ وإذ يَحيِنُ الغروب |
|
|
منظرٌ للحقولِ إذ تُشرقُ الشمسُ |
| |
| مِنْ على جانبيهِ روضٌ عشيب |
|
|
ولقد هزّني مسيلُ غديرٍ |
| |
| بسواها محاسنٌ وعيوب |
|
|
يُظهِر الشيءَ ضدُّه .. وتُجارى |
| |
| إلى الناظرينَ مرعىً جديب |
|
|
وكذاكَ المرعى الخصيبُ يُحلّيه |
| |
| مرعوبةً وريحٌ جَنوب |
|
|
ثمَّ دبَّ المَساءُ تَقْدمُه الأطيارُ |
| |
| بقُطْعانِهم تَضيقُ الدروب |
|
|
وغناءٌ يتلو غناءً ورُعيانٌ |
| |
| في السَّما منظرٌ لطيفٌ مَهيب |
|
|
يَحْبِسُ العينَ لانتشار الدياجي |
| |
| تحتَ جُنحٍ من الظلام يذوب |
|
|
شفَقٌ رائعٌ رويداً رويداً |
| |
| قد أُجيد التنسيقُ والترتيب |
|
|
وترى السُحبَ طيَّةً تِلوَ أُخرى |
| |
| تبدو أثناءها وتغيب |
|
|
وتراها وشعلةً الشفقِ الأحمرِ |
| |
| قبسٌ وسْطَ غابةٍ مشبوب |
|
|
كرَمادٍ خلاَّهُ وانزاحَ عنه |
| |
| من بيوتٍ للنارِ فيها شُبوب |
|
|
ثمَّ سدَّ الأفقَ الدُّخانُ تعالى |
| |
| الفلاّح حين يئوب |
|
|
منظرٌ يبعثُ الفراهة والأنسَ لقلبِ |
| |
| مُجدٌّ طولَ النهار دَءوب |
|
|
يعرفُ اللقمةَ الهنيئةَ في البيتِ |
| |
| تقطرُ لطفاُ أطرافُه وتَطيب |
|
|
بُرهةً ريثما انقضى سمرٌ |
| |
| أريبٌ . نِضْوٌ . حريبٌ . تَريب |
|
|
واستقلَّ السريرَ أو حُزمةَ القشِّ |
| |
| واستفزَّ الأسماعَ حتَّى الدَّبيب |
|
|
سكنَتْ كلُّ نأمةٍ واستقرَّتْ |
| |
| وتغشَّاهُمُ سكونٌ رهيب |
|
|
واحتواهمْ كالموتِ نومٌ عميق |
| |
| وديكٌ يدعو وديكٌ يُجيب |
|
|
ولقد تَخرِقُ الهدوءَ شُويهاتٌ |
| |
| لاحتْ لعينه مستريب |
|
|
أو نداءاتُ حارسٍ وهو في الأشباح |
| |
| أحدُ الجانبينِ وهو حريب |
|
|
أو صدَى \" طَلقةٍ \" يبيتُ عليها |
| |
| فأضحى خلالَهنَّ يجوب |
|
|
تركَ الزارعُ المَزارعَ للكلب |
| |
| له جَيئةٌ بها وذُهوب |
|
|
شامخٌ كالذي يُناطُ به الحكمُ |
| |
| جَهدهُ فهو مُستكِنٌّ أديب |
|
|
كانَ جُهدُ الفلاّحِ خفَّف عنه |
| |
| هائجٌ ضيِّق الفؤادِ غَضوب |
|
|
وهو في الميلِ غيرهُ الصبحَ وحشٌ |
| |
| ما لديهِ أظفارهُ والنُيوب |
|
|
فاحصٌ ظُفْرَه ونابيهِ أحلى |
| |
| على ترك أمره معتوب |
|
|
إنَّه عن رِعاية الحَقلِ مسئول |
| |
| جريحاً .. ورأسًه مشجوب |
|
|
وكثيراً ما سرَّه أنَّه بات |
| |
| أنَّ حيوانَه شُجاعٌ أريب |
|
|
ليرى السيّدُ الذي ناب عنه |
| |
| يَعدِلُ منها لغيره ويُنيب |
|
|
ولكيلا يرى مُسامحةً |
| |
| هو عن عالَمٍ سواه غريب |
|
|
للقُريَّاتِ عالَمٌ مُستقلٌّ |
| |
| منهم وفجرهُم والهبُوب |
|
|
يتساوى غروبُهم وركودُ النفس |
| |
| زرعٌ يرَعْونه وحبوب |
|
|
كطيور السماءِِِ همّهُمُ الأوحدُ |
| |
| ضحكُهم طوعُ أمرها والقُطوب |
|
|
يلحظون السماءَ آناً فآناً |
| |
| أتصوبُ السماء أمْ لا تصوب |
|
|
أتُرى الجوَّ هادئاً أمْ عَصوفاً |
| |
| بغير الغيومِ يومٌ عصيب |
|
|
إن يومَ الفلاّحِ مهما اكتسى حُسناً |
| |
| جميلٌ في عينه محبوب |
|
|
وهو بالغيمِ يخنقُ القلب والأفقَ |
| |
| إذا صابَ أرضهم شُؤبوب |
|
|
للقُرى روعةٌ وللقرويِّين |
| |
| فوقَ سِيمائهم هناءٌ وطِيب |
|
|
تُبْصِرُ الكلَّ ثمَّ حتى الصَّبايا |
| |
| بقراتٌ فيه وعنزٌ حَلوب |
|
|
يُفرِح البيتَ أنَّه سوف تُمسي |
| |
| يُخصبُ الوالدان ثوبٌ قشيب |
|
|
ويرى الطفلُ أنَّ حصتَّه إذْ |
| |
| عمَّا ترومه وتنوب |
|
|
أذكياءٌ .. عيونُهم تسبقُ الألسُنَ |
| |
| وَحياً وعيشةً لَلبيب |
|
|
والذي يَستمدُّ من عالم القريةِ |
| |
| والشرَّ كُلّهُ مكتوب |
|
|
مطمئنونَ يحلُمونَ بأنَّ الخيرَ |
| |
| شَعاعاً ، لأنه محسوب |
|
|
لا يطيرونَ من سرورٍ ولا حزنٍ |
| |
| شحيحاً ...والأرضُ عطشى تلوب |
|
|
ولقد يغضَبون إذ ينزلُ الغيثُ |
| |
| لو أتتْ دِيمةٌ علينا سَكوب |
|
|
أتُرى كانَ يعوِز اللهَ ماءٌ |
| |
| فينوونَ عندهُ أنْ يتوبوا |
|
|
ثمَّ يستفظعون إثمَ الذي قالوا |
| |
| أعُقبى إنابةٍ تعذيب ؟ |
|
|
فإذا الشمسُ فوقهم فيقولون : |
| |
| وُكفراننا إليه قريب..! |
|
|
أفإيمانُنا بعيدٌ عنِ الخيرِ |
| |
| العقلِ وهو المشكِّكُ المغلوب |
|
|
هكذا يَرجِعُ التقىّ أمامَ |
| |
| كلُّ ما فيه موحشٌ وكئيب |
|
|
قلتُ إذ رِيعَ خاطري من مُحيطٍ |
| |
| وفيها هذا المحيط الطَروب |
|
|
ليس عدلاً تشاؤمُ المرءِ في الدنيا |
| |
| النفسُ منها وتُستطار القلوب |
|
|
مِلءُ عينيكَ خضرة تًستسرٌّ |
| |
| وعليهمْ كما عليه خطوب |
|
|
عندَهم مثلَ غيرِهم رغباتٌ |
| |
| تكونُ المدنيَّاتُ جُلّها تعذيب |
|
|
غير أنّ الحياةَ حيثُ |
| |
| أعقبتها من البلايا ضروب |
|
|
كلَّما استُحدثتْ ضروبُ أمانٍ |
| |
| من خِلال الغيومِ ثمَّ يَغيب |
|
|
وكأنَّ السرورَ يُومِض برقاً |
| |
| شحوباً – وجهاً علاهُ الشحوب |
|
|
لا ترى ثَمَّ – غيرَ أن يتركَ الحبُّ |
| |
| ولا عن طلاقةٍ محجوب |
|
|
ثمّ لاشيء عن سنا الشمس ممنوعٌ |
| |
| والخضرةُ تأتي ما ليس يأتي الطبيب |
|
|
الهواءُ الهبَّابُ ، والنورُ ، |
| |
| تتناجى حبيبةٌ وحبيب |
|
|
ثمّ باسمِ الحصادِ في كلّ حقلٍ |
| |
| هَيَّجَ نفسيهما ربيعٌ خصيب |
|
|
قال فردٌ منهمْ لأخرى وقد |
| |
| إنَّ نشءاً يرعاهُ كْفءٌ يطيب |
|
|
طابَ مَنشا زروعِنا فأجابت : |
| |
| فقالتْ ومثلُهنَّ القلوب |
|
|
قال ما أصبرَ الحقولَ على الناسِ |
| |
| دونَ ما يفعلُ الشجا والوجيب |
|
|
إنّ ما تفعلُ المناجلُ فيها |
| |
| يُجتثُّ من أصله فؤادٌ كئيب |
|
|
ينهضُ الزرعُ بعدَ حصدٍ وقد |
| |
| كما بُعثِرَ الثرى المكروب |
|
|
يا فؤادي المكروبُ بعثرَكَ الهمُّ |
| |
| من فرطِ ما يسيل القليب |
|
|
وعيوني هلاّ نَضبتِ .. وقد ينضبُ |
| |
| جميلٌ وعندَهم أُسلوب |
|
|
عندَهم منطقٌ هنالكَ للحبِّ |
| |
| لسواهمْ مضايقٌ ودروب |
|
|
ولهم في الغرامِ أَكْثَر ممّّا |
| |
| ملؤهنَّ الإبداعُ والتهذيب |
|
|
مُلَحٌ خُصصِّتْ لهم ونِكاتٌ |
| |
| عفواً .. ومثلُه مغصوب |
|
|
ثَمَّ تحتَ الستارِ ممتَلكٌ بالحبِّ |
| |
| محالٌ أنْ لا تكونَ ذُنوب |
|
|
إنهمْ يُذنبونَ . ثم يقولون: |
| |
| حسناتٌ منها .. وفينا عيوب |
|
|
نحنُ نبتُ الطبيعةِ البِكرِ فينا |
| |
| والضرعَ .. والضمير رقيب |
|
|
بنتُنا وابنُنا معاً يرقُبانِ الزرعَ |
| |
| عمَّا زُرّتْ عليه الجيوب |
|
|
ليس ندري ما يفعلانِ ولا نعلمُ |
| |
| اللهِ تُحصى مظاهرٌ وغيوب |
|
|
ما علينا ما غابَ عنَّا فعندَ |
| |
| نتصابى أنَّ الجمالَ جَذوب |
|
|
غيرَ أنَّا ندري وكنَّا شباباً |
| |
| الصباباتِ .. والفتاةُ لَعوب |
|
|
والفتى ما استطاعَ مُندفِعٌ نحو |
| |
| كما بالرِّياح يُذكى اللهيب |
|
|
بالتصابي يُذكي الشبابُ ويغتُّر |
| |
| هنلكم \" نجيبةٌ ..! \" أو نجيب.. |
|
|
ثمّ عندَ اللقاء يُعرفُ إن كان |
| |
| صُلباً والأكثرون يذوب |
|
|
إنّ بعضَ الرجال يبدو أمامَ الحبِّ |
| |
| غِرٌّ يُقيمه التجريب |
|
|
والتجاريبُ علَّمتنا بأنّ المرءَ |
| |
| نتمنىَّ ألاّ نرى ما يُريب |
|
|
ليس بِدعاً أن نَستريبَ ولكن |
| |
| بيتٌ \" إناؤهُ مقلوب \" |
|
|
ليس فينا والحمدُ للهِ حتى الآنَ |
| |
| سهلٌ كما تُراقُ ذَنوب |
|
|
فإذا كانَ ما نخافُ فهرقُ الدّمِ |
| |
| يدَّعيه أخو عَفافٍ مُريب |
|
|
منطقٌ للعقولِ أقربُ ممَّا |
| |
| كلُّ ما في محيطنا مَثلوب |
|
|
ولقد يرمزونَ \" عنَّا \" بأنَّا |
| |
| بيوتٌ .. وقد تثورُ حروب |
|
|
فيقولون: قد تطيحُ من العارِ |
| |
| في القُرى كلُّ ناقصٍ مسبوب |
|
|
والخَناسبَََََّةٌ علينا ولكن |
| |
| وجبانٌ ، وغادرٌ ، وكذوب |
|
|
عندنا كالفتى \" الخفيفِ \" لئيمٌ |
| |
| من أُلاءٍ عليهمُ محسوب |
|
|
يُخجِلُ الناسَ في القُرى أنَّ فرداً |
| |
| إليها شنارهُم منسوب |
|
|
إنَّه من خصائص المدنيَّاتِ |
| |
| مُخجِلٍ أمرها \" البداةَ \" مَعيب |
|
|
في القُرى يوسعوننا وصماتٍ |
| |
| عندنا – عندكم خليطٌ مَشوب |
|
|
فيقولونَ : كلُّ شيءٍ صريحٍ |
| |
| ولُغاتٌ ولهجةٌ وحليب |
|
|
شُوّشَتْ منكم وسيطتْ سِماتٌ |
| |
| ظُلماً عليهم تعريب..! |
|
|
إنَّكم من نماذجِ العَربِ الساطينَ |
| |
| العالمينَ وجةٌ جليب |
|
|
كجليبٍ من البضائعِ يأتيكم من |
| |
| وهو فينا عن كلِّ شيءٍ جنيب |
|
|
هو منكمْ كالأهلِ في كلِّ شيءٍ |
| |
| وغدراً كأنما المرءُ ذيب |
|
|
إنَّكم تمدحونَ خُبثاً وعدواناً |
| |
| |
|
|
|
| |
